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架设语文学习与学会做人的桥梁

作者:投资理财
出处:www.lunrr.com
时间:2020-01-13

摘要:随着时代和社会的发展,对语文教学提出了新的要求 语文学科教学不再简单地向学生传授知识,而是将学生的年龄特点与文章内容相结合,积极教给学生一些生活的真谛。 我们应该教学生从文章中感受真善美的价值,引导一些追求进步的学生善于从自然和社会中发现真善美。 这样,我们可以在语文学习和学生之间架起一座桥梁。

关键词:中国人学会做人

语文学科最基本的任务就是培养学生学习语文的兴趣,提学生高理解语言文字及审美的能力,进而达到自主学习的目的。语文学习不仅涉及知识方面的内容、也涉及能力培养方面,更应会用的能力等等。这一系列的要求是作为一名语文教师首先应该注意的问题。但是,在我们实际的教学中会遇到了很多这方面的难题。例如现在学生,接触是现代化的社会,接受的来自父母及整个现实社会大环境下的价值观,有自己的主见。到了高年级之后他们会问一些让你接受不了的问题: “学习语文到底是为了什么?”“为什么要学习文言文,那都是老祖宗的东西,对现在这个现代化的社会还有用吗?”我不禁哑然。(当然,这里有学生个人语文素养的问题。)前些年在学校很少有学生会问这样的问题。然而,现在呢?这些新千年出生,家庭物质条件比较优越,饱受现代化媒体影响的学生,他们却发出了这样的疑问。结合实际,以我对这些学生的观察和分析来看,这些孩子大都是家中的独生子女,平时在家中大多时候是父母为他们服务的,而现在来到学校之后,父母再也不能像原先那样随叫随到了,加上现在应试教育的重压,学习对于他们来说是一种无法言说的烦心事。因此他们就会出现一些违规违纪的行为。 委婉地说,这是青少年的反叛;说真的,它不遵守规则,不注意学校纪律和班规。这完全是一套自律。我们经常为这样的学生感到头痛。 因此,很大一部分学生在如何做人和做好工作方面有很大的问题。这已经成为语文教师应该特别关注的问题。就我个人而言,我认为这也是我们语文教学中的首要问题。 现在我想谈谈我个人对如何建立“语文学习和做人”的看法

中国教师对目标的追求“中国教师应该教什么?怎么做?

古人曾表示“教”就是“教”和“教人”;“教”就是教人们“学会做人”;“教学”是教导人们“成年人再次变得有用。” 这表明我们的祖先也将“成年人”置于非常重要的地位。陶行知先生还提出道德教育的根本任务是“教人寻求真理”和“学会做真正的人” 他指出老师的职责是“教成千上万的东西,教人们寻求真理”[2 也可以看出,作为一个真实的人来进行教学是语文教师的职责 然而,在实际教学中,在应试教育的沉重压力下,一些语文教师只看学生的成绩,而学生做人的教育却时常被忽视。 在我们的日常教学中,我们必须让学生明白最简单的道理:学习汉语有多重要。汉语是一门描述生命过程中所有活动的符号和想象的科学,从中我们可以认识到许多人的真正意义。 在以语文为载体的学习过程中,如果语文教师只注重传授知识而忽视对学生的教育,这种教育教学方法就会失败,在这种模式下培养的人才很可能是一些“危险品”

中国老一辈教育家夏德尊曾在《〈爱的教育〉译者序言》年写道:“学校教育现在真的空空了。” 仅仅就外观的系统和方法而言,它已经变得像灯笼一样迎合需求,而教育生活中的某些东西还没有被培养和考虑。 好像在挖一个水池,有些人说正方形是好的,另一些人说圆形是好的,他们从一个地方到另一个地方会改变,而水池是由水组成的原因是没人注意它。 什么是教育用水?是爱,是爱 没有爱的教育就像没有水的水池。如果你让它是方形或圆形的,你将永远无法逃离空的空虚。 “[3]这些话让我想起了在我所学和所教的课文中许多着名教师的赞美。 例如,魏伟《我的老师》的蔡云志先生温柔、热情、公正,热爱学生。萧福星《那绿绿的爬山虎》中的叶圣陶老先生博学、热情、真诚。在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中,寿吴京先生是方正、质朴、博学的. 即使在普通的教学过程中,我也有这样的经历,许多学生会和他们的同桌或朋友交流:我最喜欢某某老师的课,某某老师对我们很有爱心,特别好。 我认为这可能是老师用自己的感情和爱教育学生后的收获。

我想我们也应该明白,中国老师的任务是用我们的言行来教学生如何“做人”,而不是给他们举更多着名老师的例子。 我认为只有达到这两点,才能有效地教育学生成为人。

(2)语文教师应追求真善美

通常在办公室里,边走边聊,每个人都谈论写作教学:在课堂上,我说上面,学生说下面,你说努力,他比你更努力,现在学生不知道有“尊师重道”;许多学生上网,不做作业,打架骂人,欺骗老师和家长。 面对这样或那样的问题,我经常想:如果学生在学习汉语时被教授初级审美经验,以培养他们学会尊重、辨别是非、充满同情、同情、勇气和良知,那么学生在课堂上或在社会大家庭中就能成为一个正派的人。 教育发自内心,建立心灵。 如果一个语文老师能以最真诚的爱情对待学生,并能以最真诚的爱情教授课本中的真情,我相信学生会在老师的影响和引导下感受到真情。 俗话说,“亲吻你的老师,相信他的方式。” “学生本身具有很强的可塑性,在语文教师的正确引导和不断激励下,会产生意想不到的结果 只有营造和谐的情感氛围,营造一种让学生感受到“春风”般亲切愉悦的学习氛围,才能充分调动学生的积极性和主动性,让学生在这种情况下逐渐认识到人的真、善、美。

语文教师应该追求真善美,我在实际教学过程中也是如此。 当学习这首诗《游子吟》时,让学生明白它是对母爱的颂歌。 这首诗歌颂了人性的伟大美母爱 在这首诗的前两句中,写的字是母亲和儿子,写的字是线和衣服,但是他们指出母亲和儿子在他们的生活中互相依赖。 尤其是中间两句着重于母亲的行为和感受,显示了母亲对儿子的深厚感情。 虽然没有言语或眼泪,但它们充满了纯洁的爱,触动着人们的心,让他们哭泣。 最后两句是前四句的升华。通过流行形象的隐喻,他们表达了裸体孩子的炽热情感。如何报答母爱如春,儿女如草?学生应该从古诗中知道父母对他们的爱,从而对父母心存感激。 另一个例子是,当学习《小苗与大树》时,应该教育学生有理想,加强自我修养,把艺术和科学结合起来。 教学后,如果你能享受到让事情变得更简单、更安静的好处,那就是语文教师追求真、善、美的成功,也是语文教学的灵魂。 (3)学生的个人向上追求

在中国教师明确了如何教和教什么之后,学生也应该知道学什么和怎样学。只有当老师和学生互相合作,互相配合,才能在老师和学生之间架起一座学习汉语和学会做人的桥梁。

目前,大多数家庭条件优越,可以说是一种温室,在这样的环境中培育的花卉经不起风雨。 今天的父母大多是“当他们有了儿子,他们就成了儿子;当他们有了孙子,他们就成了孙子,学生们完全沉浸在“爱”的阳光中 因此,被宠坏和畸形的孩子关注他们的父母;那些对他们视而不见的人,那些麻木不仁的人,那些贪得无厌的人,那些以仇恨报恩的人,只有那些缺乏知识和仁慈来报恩的人。 如果一个人如此残酷地对待自己的父母,他怎么能成为一个好人和一个真正的人呢?作为一名语文教师,应该经常让学生讨论“每一寸草地和春天的阳光”,让学生阅读冰心的《荷叶母亲》和高尔基的《母亲》,感受母爱的伟大,从而学会感恩。 学生还被要求谈论他们父母或周围其他孩子母亲的故事,并做一些能反映他们对母亲感情的事情。

除了语文老师的正确指导之外,重要的是学生要追求向上,以显示语文学习的有效性,学会做人。

总之,语文教学不仅要担负起传授知识的责任,还要让学生发现书籍、自然的真、善、美,提高审美能力,实现学会做人和做人的真理。

参考资料:

[1]潘郁秀《浅谈小学语文教学中的人文性》,《小学教学参考》,03发行2012

[2]马明新,孙晋芳,《千教万教教人求真》,《辽宁教育》,03发行2005。

[3]吴白蓉,《让语文充满情与爱》,《语文教学与研究(综合天地)》,8期2007。

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