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北师大教授郭齐家:教育者要找回丢掉的心

作者:民间艺术
出处:www.lunrr.com
时间:2019-12-08

作者:文彩飞资料来源:中国科学新闻出版:2012年

选择一个商品名称:北京师范大学教授萧中

郭齐家:教育家寻找失落的心

■本报记者文彩飞。不久前,北京师范大学教育系教授郭齐家刚刚过完75岁生日。这位老人精神矍铄,每当他谈到教育问题时,他瘦弱的身体就会发出很大的声音。 他认为,当前的大学改革必须重视去行政化、人文精神培养和教育工作者自身教育三个问题

行政管理难产生学院

《中国科学报》:目前,中国高校最大的问题是严重的行政管理 在你看来,为什么很难解除政府?

郭琪的家人:很难解除行政系统。基本上,这是由中国教育系统长期不尊重教授和简化管理的习惯造成的。

中国大学最好的时期是在五四运动和抗日战争之间,这期间既有中国传统的教育思想,也有西方先进的教育思想。 不幸的是,正确的建设道路被抗日战争和解放战争切断了。 战争年代的教育逻辑是派遣具有更高意识的领导者来管理大学。简化管理确实是战争中的权宜之计。 然而,在和平时代,遵循这种方法并不适合学习。 因为教育和行政有自己的法律,所以将行政法律适用于教育法律是绝对不可行的。最明显的问题之一是当代大师和学校很难出现。

《中国科学报》:去行政化的最大问题是什么?

郭琦家族:目前,对去行政化的最大阻力是用来领导大学的理念,是允许学术自由发展,还是由行政部门控制 在我看来,目前的学术管理过于严格和细致,学术自由的空氛围不够,所以目前很难在大学里产生学校。 只有当有思想流派时,一百个思想流派才能抗衡。 过去,京剧有四大流派,梅成、尚勋,每一派都有自己独立的艺术体系。 我们的知识也是一个独立的系统。不是你控制我,我控制你,而是你研究你,我研究我,最后交流,碰撞和竞争。

许多大师和学者在上个世纪出现,主要得益于学术自由的环境。 蔡元培、张伯苓和梅贻琦等校长从不把自己的知识强加给别人,而是让自己扮演为科学家和知识分子服务的角色,为他们的工作铺平道路。

《中国科学报》:中国大学去行政化的过程应该是什么?

郭琦家族:大学改革应逐步淡化行政手段,注重学习手段 这不是一夜之间的过程

例如,我们都知道,通过公开选举选举校长比任命校长更符合人们的心情。 当然,在整体意识低、封闭的情况下,公开选举校长可能比委任校长更为恰当。 在慢慢培育和创新氛围后,由公众选举产生的总统将变得越来越理想。更重要的是,民主选举的气氛已经形成,这需要一个过程。

中国大学教授的办学氛围是不够的。我们应该回到五四运动后和抗日战争前的时期,从中吸取教训,培养中国的大学精神。它的总体精神是东方人文精神和西方科学精神的有机结合。

大学改革最担心的是人文精神的丧失

《中国科学报》:在当前的大学改革过程中,除了管理问题,你还关注什么?

郭琪的家人:在大学改革中,我最担心的是放弃人文精神。 当前,全社会过分关注工具理性,忽视价值理性。有些人甚至认为“文科没有用” 然而,如果没有做人的方向,技术能力较高的人更有可能成为害群之马。

事实上,人文精神和科学精神是一样的,但它的侧重点不同。 科学精神强调力量,人文精神强调方向。科学精神是工具理性,人文精神是价值理性。 换句话说,科学精神研究现实问题,人文精神解决好问题。只有两者的结合才是“美”

在以考试为导向的环境中,中国学生经常不得不去大学在中学学习人文课程。 在这方面,我们必须强调通识教育。 如果通识教育课程暂时不能开设,可以用大学语文代替。 课程应以儒道为重点 例如,这四本书相当于中国的《圣经》。通过《四书》和《道德经》,我们可以学习如何成为一个人,以及作为一个人的尊严和价值是什么。 虽然我不鼓励学生相信宗教,但我希望他们有宗教情感,因为宗教情感重视人文关怀和终极关怀。

《中国科学报》:你强调建立通识教育课程和大学语文课程。你对其中蕴含的人文精神有什么特殊的评价方式吗?

郭琦家族:中国文化不能仅靠背书或考试来掌握。一个人必须“把知识和实践结合起来” 没有必要进行知识测试,但是应该鼓励学生们有人文主义的经历,比如在妈妈生日那天洗一次脚,煮一碗长寿面条,要求学生在学期末写一段关于孝道的经历,播放一段以孝道为主题的视频。

只有提高学生的人文情怀,他们的学习动机才会充分,学习兴趣才会提高 开设人文课程的目的是激发学生的做人意识,唤醒他们的良知。

教育者应该自我教育

《中国科学报》:大学的功利主义是大学的一大缺陷 你认为大学功利主义的原因是什么?

郭琪的家庭:现在疾病的许多原因都在于“上一代”父母追求名利,并“教导”他们的孩子在任何事情上都要看“钱”。老师也追求名利,而其他人在学术上作弊,抄袭作业,在考场作弊。 必须明确的是,教师不仅要依靠知识工具来教育下一代,还要依靠意识和自然来启发学生,唤醒学生的良知,把认知心与道德心、感恩心、关怀心和美感心结合起来。

然而,现在教师的问题是越来越多的人把教师当成职业,缺乏“有一天当老师,有一天当父亲”的观念。 这是一个就业的观点,而不是意识的观点。 孟子说:“没有别的学习方法。只是请他放心。” “儒家说的是原始的心,道家说的是元神,佛教徒说的是自然,西方说的是灵魂。事实上,他们都在谈论心。 教育者依靠找回失去的心,但现在教育被疏远了,只关注工具、计算,而不是心。

教育异化的根本原因在于过分强调物质化。 新中国成立60周年以来,头30年的教育强调为阶级斗争服务,甚至说大学应该变成党校。在后30年里,教育为经济发展服务。许多学校将历史系改为旅游系,只教授肤浅的东西以迎合商业化。 大学的本质是追求文化,文化的本质是追求人性的真、善、美。 过分强调物质化不仅使大学相形见绌,而且也抛弃了它的灵魂。

《中国科学报》:教育需要什么样的课程回到它的标准?

郭琦的家庭:马克思曾经说过教育者本身应该受到教育。 要改变中国大学生的气质,首先必须改变大学教师的气质。 真正的教育应该是灵魂和灵魂的激励,灵魂和灵魂的冲击。教师应该激发学生的良知,使他们拥有高尚的道德、爱心和良好思想的种子。

就整个教育环境而言,有必要改变权力、金钱和性别的价值观,回归天地、国家、父母、教师、仁、礼、智、信、温柔、礼貌和节俭的信念。 我们生活的基础是“人与自然的和谐”。天堂给我们性,地球给我们生命,父母给我们身体,国家为我们创造良好的环境条件,老师给我们“道”,告诉我们仁爱、义、礼、智、信、礼、俭、让的人文情怀,这些都能构成一个和谐的社会。

中国的教育应该从脑到心,让中国文化从产前教育中扎根。 因为现在大学的问题是中小学的问题。中小学的问题是幼儿园和家庭教育的问题。根本问题还在于家庭教育和幼儿园教育。 从灵魂的培养出发,我们应该从小就接受圣贤的教育,读《论语》和《道德经》。这是中国的《圣经》 我们教育和社会中的各种问题都集中在一件事上:背离中华民族优秀的传统文化,对自己的民族文化缺乏自尊和自信。 我们的大学必须真正为增强文化软实力做出贡献,这样这些大学才能真正满足人民。

《中国科学报》(思考2012年9月19日B3)

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