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关于《少年pi的奇幻漂流》的思考

作者:农村信息
出处:www.lunrr.com
时间:2019-10-14

少年Pi的故事是有关精神困扰和宗教信仰的故事。

导演李安(Ang Lee)在接受《少年pi的奇幻漂流》采访时保持了他一贯的镇定与优雅,微笑总是那么迷人而祥和。但我知道他的心极不安。喜欢读书的导演总能从故事的平凡中看到非凡。他看了昏暗的大火,看了春天后就看到了秋天的坚韧与寒冷。这是一部现代寓言,在一个小男孩之后重生。这个寓言与生存的现实无关。我们大多数人将没有机会在漂流的小船上与老虎共度227个昼夜。这是关于精神困境的比喻。李安说,这是一个内心深处的故事。我们如何将自己置于复杂的分支中,以及如何向自己敞开心hearts。我们的灵魂如何生活,与227天漂流有关,似乎无关紧要。

在pi遇到的困境中,现实与宗教之间的争论一直困扰着pi。关于宗教的讨论对作者构成极大的诱惑,因为作者是一个没有宗教信仰的人,但是当我住在伊犁多民族的集会场所时,我会遇到许多有宗教信仰的人。他们虔诚的信仰经常影响我。作者甚至与回族邻居讨论了宗教信仰问题。

在下文中,作者从精神困境和宗教开始,并开始对《少年pi的奇幻漂流》电影和原作进行分析和讨论。

什么是精神困境?哲学家雅斯贝尔斯首先解释了他所说的“部门”的含义,他说“情况”是“一个现实,不仅是一个自然规律,更是一个有意义的现实”。它不是心理学上的,也不是物理上的现实,而是物理和心理上的具体现实。它意味着或有益于或有害于我的存在,或是一个机会或限制。雅斯贝尔斯进一步明确了“情境”与“心理困境”的关系:“情境既有内在的一面,也有外在的一面,既包括外在环境,也包括人所处的特殊心理状态。这是人们心中的一种情感。这种情感总是存在于人身上,就好像它是不被意志所转移的外在的东西。人永远摆脱不了某种情绪的纠缠”,换言之,人的精神处境就是所谓的精神困境。哲学家萨特对精神困境作了更为生动的描述:精神困境就像一座悬崖。我们走在悬崖边上,并不苦恼。害怕从悬崖上掉下来是我们真正的苦恼。如果“死亡”被用作精神痛苦的象征,那么死亡本身并不令人痛苦。真正令人痛心的是如何避免死亡。

扬马特尔(Jan Mattel)在他的书的开头提到,皮获得了生态学和宗教学双学士学位。皮的动物学毕业论文是关于树懒的研究。懒惰,顾名思义,是一种懒惰的动物,生活在树上,每天平均睡眠或休息20个小时。皮说:“我之所以写懒,是因为它冷静,温柔和内省。”欣赏和观察懒惰可以使生活陷入困境。安静,宁静,和平与平衡的状态是PI从小就追求的生活状态。这种和平的国家散布在人与自然,人与上帝,人与宗教,人与他周围的一切之间。据说树懒“总是在嘴上露出一种微笑”并像“沉迷于冥想中的瑜伽修行者或祈祷的隐士”那样生活在树上。这种虚构的生活超出了理性科学的解释。 “。这段话清楚地表明了pi对佛教的兴趣。佛教似乎并不是青少年的责任,但Pi天生就是一名宗教学习者,研究者和领悟者。动物学学士学位论文描述了自然界的隐士懒惰,这本身就说明了佛教的处境。据传说,释迦牟尼在森林里练习了六年,然后经过几天在菩萨树下的沉思,学习了佛法。这类似于Pi最喜欢的自然隐士树懒。例如,大多数时候他保持沉默,就好像他是瑜伽修行者一样。我不知道释迦牟尼在努力工作中是否像树懒一样。他的脸上总是带着神秘的微笑。

原始电影和影片都清楚地显示了pi的强度与pi在孤独的海洋中的韧性和分离性。佛教在人们的精神世界中存在着三大悲痛,即“怨恨与痛苦,爱不遭受苦难,不遭受苦难”,pi至少面临两大苦难:一是爱不离开痛苦,pi一直在沉船中失踪父母和兄弟姐妹;二是要吃苦。将生存之词放进瓶子里,让他们漂流到远方寻求帮助,寻求足够的水和食物,寻求安全,一切似乎都无法获得。最后,在垂死的时候,听觉幻觉就像是完成涅Ni的佛教徒。

在海上漂流的痛苦使pi从最初的生存愿望到失望,不再对一切事物抱有任何幻想,只为抗争而已。海明威说,生活是一场孤独的战争,胜利的人一无所有。漂流的pi独自战斗。当pi祈求上帝的救恩时,上帝并不是来任命的。这使pi非常难过,并开始怀疑上帝的存在。当pi准备完全放弃生活而不再吃东西时,他醒了,看到了一个漂流的绿色小岛。上帝难道不是看到垂死的圆周率并感动内of的心吗?当老虎在饥饿中咆哮,阳光暴露于pi的皮肤,雨水落下,没有食物,没有食物时,即使在原始的pi中,老虎也开始进食。当粪肥能够生存时,作者一直在默默地为pi欢呼,希望孤独的pi不应该放弃,因为传统的教育使我相信坚持就是胜利。但是在pi上岸之后,作者不得不重新考虑胜利的定义。他说,他大声哭泣不是因为他幸免于难,而是因为他和他的朋友们一起生活,跳入树林的老虎没有跳入树林。回首他,他只是随随便便走开,在森林的无限土地上永远消失了。这使pi难以忍受,因为pi在不知不觉中已与这只老虎的肉联系在一起,成为生活中不可分割的对象,而不可分割的事物很容易留下来使pi悲痛。 Pi表现出巨大的挫败感,这是227天以来从未见过的。有件事在他的心中崩溃,崩溃并粉碎,使pi死亡。这是胜利还是失败而不是死亡?生命真的是一场孤独的战争吗,最后的海岸真的只会留下一场孤独的战争,胜利者真的会一无所有吗?真的,甚至敌人最终也将消失……这使作者想到了海明威的《老人与海》,想到了孤独的钓鱼老人,并牢记他克服了所有的恐惧和障碍,得到了毫无价值的鱼骨头。想想这位老人胜利的失败面孔。也许生活中的所有欢乐和悲伤都表现在孤独的过程中,而不是在岸上,在一个人的漂泊中,而不是在被拯救时,体现在信仰和理性的斗争中,而不是绝对的存在或缺失中。他说,他总是喜欢将人类的情感投射到动物身上,总是认为在动物眼中表达的情感比我们所知道的要多,但是父亲的理性的动物学知识教会了pi生存技能,尤其是老虎。模仿训练场的所有技能都来自父亲的教.但这是否足以保存漂移的pi?在无尽的危险中,有什么力量在支持pi,这是宗教吗?上帝派了一个岛到pi,让他看到生命即将死去并过着生命的曙光,但是为什么爱恨如命的老虎却随随便便走开,不回头,别看pi,甚至看一眼?动物的眼中还有更多的情绪吗?还是一切都只是人们增加的一种虚幻的想象力?那么什么是宗教?为什么上帝派遣一个小岛时叫老虎叫理查德帕克(Richard Parker)?以人名命名的老虎是否应该有人类情感,例如离开时回去?从一开始就注定了生态学和宗教学双学士学位。 pi对世界的理解是复杂而混乱的。漂流的整个过程充满理性和神学的纠缠。萦绕。最后,我们似乎没有资格期望老虎像人类一样回头,但是当名叫Richard Parker的老虎随便离开时,我们会像pi一样像pi .

皮(Pi)是一位特别的印度少年。他有太多矛盾。他有一个无理数π。这是无限数量的周期,不愿接受损失。他的名字总是给人以幻想,并引发一系列恶作剧。因此,他强调π昵称并开始新的生活。他还承认,他讨厌这个名字的原因之一是“这个数字将一直在流传。继续。事情应该适当结束。这在生活中非常重要。只有这样,你才能放手。”例如,如果为生存而祈祷是足够的,那么您将在宗教上得到拯救,您将不再遭受爱与爱。

无论是佛教,基督教,伊斯兰教还是任何其他种类的宗教,其目的都是为了使人们安心和支持。换句话说,宗教信仰和精神困境是紧密联系在一起的。探索这是电影和原著的主题,但它具有未知和莫名其妙的奥秘。

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