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从浅析财产权到人权:文化遗产权的理念变迁与范畴重构

作者:经济管理
出处:www.lunrr.com
时间:2019-10-24

一。产权:与早期文化遗产相关的权利的概念基础

尽管西欧已经在15世纪颁布了保护某些珍贵古迹的特别立法,但现代意义上的文化遗产立法却出现在19世纪,并且在两次世界大战之后得到了繁荣。总的来说,在有关文化遗产权利的早期有关立法的规定中,所有权具有基本地位;相应地,早期的法律学者,尤其是外国的法律学者,也从所有权的角度解释了文化遗产权。参数。可以说所有权是早期文化遗产法和文化遗产权的概念基础,主要体现在文化遗产法的保护性用语表达,文化遗产的立法模式和主要制度上。保护以及与文化遗产法有关的学术问题。探索三个方面。

(1)早期文化遗产法对保护对象的文字表达

受法律保护的文化遗产最初仅限于物质文化遗产。早期的国家立法和国际公约中文化遗产的表达生动地说明了这一点。早期的外国文化立法和国际公约对其进行了保护。以下表达式是:

1.历史古迹,古物和文物(历史/古迹/物体;古物):如果英国于1992年颁布了第一个《文物保护法》(古代古迹保护法),则“宗教古迹”(古代古迹)将受到法律它们是不可移动的大型文物,例如石碑和城堡; 1926年,希腊发布了《古遗物和文物法》(关于古物和古物的活动),以将希腊所有动产或不动产古物纳入法律保护范围;并与美国的《1906 年古物法》(1906年的《美国古物法案》)和1931年的英国的《文物法》(《古迹法》)相同。

2.文化财产:例如1929年的奥地利《文化和自然财产保护法》,1954年的《武装冲突情况下保护文化财产公约》和1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》教科文组织。

3.历史遗迹/地点:例如美国1935年的《历史遗迹法》。中国早期的情况与此类似。早在1928年,国民政府内务部颁布的《历史遗迹法》就将“虎山,建筑,文物”古迹和“斯泰勒,石头,陶器,植物及其他杂物”列入了保护范围; 1930年,第一国民政府第一部正式颁布的《名胜古迹古物保存条例》第1条规定,“本法所指的古代”事物是指与考古,历史,生物学和其他文化有关的所有古代物体。新中国成立之前,第一本书《古物保存法》于1982年颁布,其保护对象仅限于具有历史,艺术和科学价值的动产和不动产文物。可以说,长期以来,法律意义上的“文化遗产”在中国与“文物”等同。关于非物质文化遗产的第一个法律规范直到1997年才出现。作为正式的法律用语,非物质文化遗产是在中国加入联合国教科文组织之后产生的《文物保护法》。由物质和非物质文化遗产立法的双重立法模式造成的“文物”和“非物质文化遗产”的分离也造成了一些人下意识地分离“文物”和“文化遗产”的现象。在某些人看来,“文化遗产”自然等于“非物质文化遗产”。物质文化遗产作为文化遗产的重要组成部分,仍由传统的“文化遗产”概念承担。在早期文化遗产立法中关于保护对象的措辞表达中,“文化财产”可以最好地反映人们当时对“文化遗产”的概念和性质的理解。文化遗产是具有文化意义的特殊属性,但从本质上讲,它是与其他“有形事物”一样的有形“财产”。属性属性是它的基本属性。关于“文化财产”的特别立法实质上是一项特别财产法。以所有权为核心的财产权保护和公共利益的财产限制仍然是早期文化遗产立法的基本逻辑。

二,文化人权:国际法律文件中文化遗产权的概念更新和价值选择

文化遗产法和文化遗产权利概念的更新始于对文化遗产范围和价值的加深理解及其保护概念的更新。有关20世纪文化遗产保护的国内和国际法律文件反映并促进了这些思想的广泛传播。

(i)更新国际法律文件中体现的思想

1.早在1954年,从“文化财产”到“文化遗产”,联合国《保护非物质文化遗产公约》是在国际人道主义法框架下建立一套全面的专门文化财产保护机制的开端,尽管“文化财产”一词”仍在表达式中使用。但是,它已经开始注意到文化遗产对全人类的重要精神价值,并为从“文化财产”向“文化遗产”的过渡奠定了基础。 1972年,联合国教科文组织《武装冲突情况下保护文化财产公约》使“文化遗产”开始以与“文化财产”不同的概念出现在国际法律文件中,并且其对文化遗产价值的理解超越了文化遗产的原初意义,即国家认同和该国的文化特征突出了文化遗产对全人类的普遍价值。 2001年《保护世界文化和自然遗产公约》将文化多样性提高到与“生物多样性保持生物平衡”相同的水平,并认为“文化多样性是人类的共同遗产,应该从今世后代的利益中加以认识。和肯定”(第1条)。毫无疑问,它也强调了文化遗产作为全人类文化多样性不可或缺的一部分的重要性。《世界文化多样性宣言》的同年指出,水下文化遗产“是不可或缺的一部分。人类文化遗产和民族与民族历史及其在共同遗产中的关系中极为重要的部分。”

以《保护水下文化遗产公约》为开端,文化遗产对全人类的普遍意义越来越受到重视。曾经是其祖国“所有权”的“文化财产”不仅是原始民族和民族文化身份与民族身份之间的联系,而且是全人类共同文化财富的概念已在世界范围内逐步得到认可。通过反复确认不同的国际法律文件来建立世界。从一个国家或一个国家的“专有”“文化财产”到全人类的“公共”“文化遗产”的观念变化反映了文化遗产概念的重大更新。从那时起,文化遗产的保存不仅是原始的文化遗产。国家或所有人的责任也是全人类的共同责任;同时,所有权不再是文化遗产权利的基础。从权利和义务的统一角度,所有人都有保护文化遗产的责任。这意味着每个人(至少至少为)也享有全人类共同文化遗产的某些权利,文化遗产权利的范围也大大扩大了。

三,结论

随着人们对“文化遗产”的概念和价值的理解的不断加深,文化遗产立法已从近代发展到现在,从特殊财产法到文化人权保护立法,文化遗产权的概念日益广泛。也基于传统所有权。转化为文化人权。但是,文化人权不能涵盖文化遗产权的全部内容。就属性和价值而言,文化遗产权的多重性质和复杂性与更广泛的``人权''制度兼容。作为“人权”的“文化遗产权”应有一定的抽象,其主体包括个人,社区和整个人类等不同层次;对象是具有不同形式的文化遗产的统一;内容包括特殊财产权和文化。继承的继承创造或继承了文化遗产及其相关行为的消极自由,并且还包括文化遗产的参与权和收益权,主体在其中以各种形式参加与文化遗产有关的活动,并获得物质和精神利益。公益权和私人利益权的统一。本文仅在文化遗产立法和文化遗产权利在理论和实践上不断发展以及其背后观念发生变化的基础上,从理论上探讨文化遗产权利。在立法和司法实践中,如何将文化遗产权与其他相关权相协调,如何实现和如何保护这些都是在文化遗产权合法化过程中需要进一步研究的问题。

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