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中国传统音乐美学建设的几个问题

作者:教学论文
出处:www.lunrr.com
时间:2019-10-08

1.中国传统音乐美学与相关学科有什么区别

“中国传统音乐学”与其他相关学科的区别实际上是在定义“中国传统音乐学”本身,即它的特殊性,例如它的性质,研究对象,研究方法。但是在这里,我不想根据音乐美学的一般介绍或其他类别的介绍来介绍主题的性质,对象,方法等。我想用一种方法与其他相关学科进行比较,以找出“中国传统音乐关学”是什么样的学科。首先,它与一般音乐管雪相比具有什么样的特征?所谓普通音乐关学,就是我们所说的“音乐关学的基础”或“音乐关学的原理”。它和这样的学科有什么区别?长期以来,我们常常认为:普通音乐是一种普通的音乐研究,而其他诸如中国传统音乐是一种特殊的音乐,则是普通性与胜利,普遍性和个性之间的关系。

这种关系意味着对普通音乐的讲授是抽象的,高层次的,而“中国传统音乐是封闭的”则是在更具体的层次上进行的。我们都知道哲学概念中“共同性”与“个性”之间的关系。公共性是人格的抽象,存在于人格中,公共性反映了公共性。我们经常以此来解释“通俗音乐学”与“中国传统音乐学学”之间的关系。

我认为这种理解是有问题的。实际上,在音乐学校,一些学者已经意识到了这个问题。他们指出,我们现在所说的“通用音乐管”实际上只是西方现代音乐,甚至不包括西方现代音乐。对现代音乐现象的研究主要是指对由专业作曲家创造,演奏的某些音乐和文化现象的研究。由专业音乐家创作,自18世纪开始在欧洲演出。这种音乐主要是关于其创作,演奏,欣赏等方面的规则或原理。无论是黑格尔还是汉斯利克,他们研究的对象都是针对这些音乐的,并在这一层中进行理论总结和理论陈述。如果我们把它放在欧洲,那么欧洲也有民间音乐,实际上他们甚至不包括自己的民间音乐。

除非我们承认西方现代作曲家的这种共同创作音乐是普世音乐,否则我们无法承认这种音乐研究是普世音乐研究。实际上,西方现代和当代写作音乐也是一种特定的文化现象。在整个欧洲文化中,它只是一部分或一层。在欧洲文化中,各地的民俗文化仍然存在。我一直持这种观点。地球上的所有音乐都是民族音乐,它是一种特定文化的音乐,而不是通用音乐和特殊音乐。

然后,与“通俗音乐关学”相比,“中国传统音乐关学”也是一种研究中国传统音乐的现象,形式和活动的关学理论。从地位和性质上,它研究其他音乐现象应该是等效的。它们处于同一级别。没有普遍性,哪一个是特殊的。两者之间的关系不是共性与个性之间的关系,而是人格与人格之间的关系。它是两种不同地区音乐之间的关系,是两种不同地区和文化之间的关系。认识到这一点,我认为某些问题自然会很清楚,并且还会解释一些现象。为什么我们总是觉得用西方音乐理论来解释中国民间音乐和文人音乐非常困难?原因是我们正在使用另一个钥匙来解锁此锁,当然无法打开。因此,与“通俗音乐”相比,二者应该是人格与人格之间的关系,而不是人格与共性之间的关系,而不是“通俗音乐是封闭的”是普遍的和抽象的。从理论上讲,“中国传统音乐关学”只是它的体现。具体化是人格与共性之间的关系。它必须遵循所有通用性原则和规范,但是人格与人格之间的关系可能是完全不相关的。每个人都遵循自己的游戏规则。游戏的两个规则在各自的界限内。两者都有效,但是它们之间的替代无效。

2.作为一种美学方法,中国传统音乐美学的特点是什么?

方法论在20世纪受到越来越多的关注。从某种意义上说,方法论几乎就是一切。从某种意义上说,当今许多哲学都是方法论,现象学是方法论,诠释学是方法论,或以方法论的形式出现,因此方法论的确在20世纪得到了空前的改进。在方法论上,我们发现现代存在一种有趣的现象。自从17世纪工业革命和自然科学的决定性胜利以来,如果我们扩大研究范围,哲学甚至人文学科,自然科学就会对人类学构成强烈的攻势。自然科学对人文科学的影响主要体现在方法论上。为了追求知识的客观性,普遍性和绝对性,一切都应接近经验方法。相反,自古希腊以来,人文学科一直难以实现客观性,普遍性和绝对性。每一位哲学家都提出了系统和理论。

什么原因?人们一开始并不在乎。 17世纪和18世纪之前的哲学家并不这么认为。在他们看来,我有这样的观点,理解和世界框架。我用这样的模型来解释世界,仅此而已。结果,我们可以互相谈论和互相批评,但是没有人可以说服任何人。但是,随着现代自然科学的飞速发展,它对原始概念产生了强烈的影响。

因为自然科学在提出定义和定理之后是非常客观的并且具有普遍用途。在这方面,人文学科似乎很薄弱,甚至有些自卑。因此,在19世纪末和20世纪初,他们开始反省自己,试图找到人文主义走向客观性,普遍性和绝对性的方式,以便与自然科学一样。但是有趣的是,上帝似乎在为我们追求客观性开了一个玩笑,但他发现并走向主观性,认识到世界本身不能脱离主体的参与,并追求主体性。他已经发现普遍性和绝对性,并朝着特殊性和相对性迈进。

三个结论

因此,要使中国音乐发展得很好,就不能在传统音乐研究上取得重大突破。否则,它可能成为瓶颈。其他各方可能发展得很好。这个地方被卡住了,很难整体上取得大的发展。管理中有一个“桶理论”。只有组成机筒的板高度相同。桶内可以装满水。只要一块板短,水就会从其中流出,桶中的水将永远存在。对安装不满意。就我们当前的音乐文化而言,传统音乐是短木板。希望学术界的同仁可以更多地关注“中国传统音乐关学”,使更多的人加入到建设者的行列中,这可以使这个委员会慢慢扩大,使中国音乐的“桶形”可以装满水

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