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传统民间艺术在现代艺术教育中的发展探究

作者:社会保障
出处:www.lunrr.com
时间:2019-10-24

民间艺术论文2:

标题:高校美术教育中的民间美术创新

【摘要】半个多世纪以来,由于具有中国特色的学科理论研究成果,吸引了世界各地学者的关注。但是,由于认识的局限性和其他原因,中国各个领域的学科发展处于极不平衡的状态。目前,中国对整个传统文化和民间艺术的研究一直处于一定水平,其发展程度远远落后于现代中国学术研究的大多数学科。如今,具有中国特色的文化理论体系的建立已日趋成熟。经过中国几代人的努力,对历史文献的系统回顾和对历史实物的个案研究都取得了许多成就。这些成就中积累的经验和教训是更加宝贵的财富。但是,我们必须清醒地意识到,学术信息的长期不对称和研究方法的落后直接导致了中国传统文化理论体系的构建。然而,对相关国际学科发展的模糊理解也使得正在建设的民间文化理论的中国特色失去了借鉴意义。有鉴于此,我希望通过高校当代中国民间美术的改革创新,唤醒更多人自觉地保护,尊重和继承我们的传统文化,使我们的传统美术教育具有使命感。

关键字:民间艺术;传统艺术教育;革新;大学;

一,民间艺术的历史与现状

民间艺术作为劳动者的审美创造,蕴涵着中华民族最基本,最深刻的文化内涵。作为一种惯例,它代代相传并建立了工人的精神世界。

民间艺术源远流长。它经历了一个漫长的进化过程,呈现出简单清新的特质。它在人民中流行了几千年。这是劳动人民对美好生活的希望,是他们对未知世界的乐观诠释,是他们丰富的情感,是他们的信任。对幸福和尊严的追求反映了我们祖先的思想、信仰、情感、生活、人文心态、道德标准和审美倾向。他们祖先的传播和继承是地区性的和暂时性的。在许多落后边远地区,传统民间艺术代代相传。他们根据自己的直觉和兴趣创造了自己的想象和创造。这也是中国农村稳定的社会结构和文化结构的必然结果。因此,它构成了物与物、人与物之间的和谐空间。同时,它也不断地调整着调节人们社会生活的行为和思维方式。因为它与人们的日常生活息息相关,所以也很普通。人们对生活中每天看到和使用的东西都很熟悉,所以他们不可能对它们很熟悉。中国民间艺术正是在这样的物质社会生活基础上逐步建立起来的。经过多年的使用和反拷贝,它在当今社会产生了非常积极和深远的影响。

百年来,先民们在借鉴文明成果的同时,通过自己的努力,在许多领域建立了中国现代学术的基本框架。特别是半个多世纪以来,一大批具有中国特色的学科因其理论研究成果而引起了世界各国学者的关注。但是,由于认识上的局限性和其他种种原因,我国各学科领域的发展处于极不平衡的状态。长期以来,作为中国传统文化研究重要组成部分的工艺美术理论及其文化研究一直处于一定的水平。它的发展进程远远落后于中国现代学术的大多数学科。的。

长期以来,人们的传统民间文化及其研究一直是简单,粗糙和非常规的。这种有偏见的观念长期以来一直领导和垄断着社会意识,文化习惯和审美倾向,因此,在漫长的农业时代,集体创造和广大劳动人民的集体传承艺术既不能是高雅的,也不是艺术。象牙塔中的词汇已链接在一起。这种对公众意识的拒绝毫不夸张地表明了社会和文化观点的肤浅,狭and和短视。

五四运动之后,有一些文化人意识到传统民间文化的价值并参与了收集和研究,但是他们的声音在形成的社会意识中微弱而苍白。在“文化大革命”时期,民间艺术甚至被社会取缔。它被认为是封建的异端,民间艺术遭受了毁灭性的打击。

在20世纪中叶,虽然手工艺品是根据行政命令分配给艺术领域的,但它们仍然没有得到应有的重视,并且长期以来处于边缘地位。这种影响也客观地阻碍了对中国传统艺术及其文化的研究。进步的步伐。

第二,传统民间美术在现代美术教育中的发展

民间艺术作为历史文化的“生命化石”,散发着自己的文化底蕴,传播着时代的烙印,并在高校现代艺术教育中加强了民间艺术的传承。但是由于缺乏对传统民俗文化价值的重视,教学体系的范围过于狭窄,内容强调西方的理论方法和技术,导致许多高校对传统民俗艺术的研究不足。文化教育和现代艺术。教育的脱节导致学生对传统的民间文化了解甚少,从而影响了整个大学的素质教育的发展。

加强高校素质教育与教学体系的协调发展,促进多元文化主义的发展,已成为教育改革的发展趋势。河南是中华文明的重要发祥地,是中华民族文化的发源地。在这片富饶的土地上,举世闻名的北港文化,仰韶文化和龙山文化,以及遍布南阳市中州的商人和周青铜器。汉代石刻,洛阳龙门石窟,唐三才;在宋代,河南排名全国“五大名瓷”,分别是搪瓷,官用瓷,搪瓷。开封木版年画,刺绣,民俗皮影,剪纸,纸画,泥塑,歌剧,社交大火等,种类繁多。河南省的悠久历史汇集了史前黄河流域古代文明的年轮和意识形态。它巧妙地诠释了河南的简单民俗和民俗。它为我们了解中国的灿烂文化,感受祖国传统文化的魅力提供了大量资源。艺术课程提供了独特的区域文化内涵和历史足迹。

为了探索高校艺术教育和传统文化的发展道路,并将传统文化融入我们的艺术教育,郑州轻工业学院在艺术教育领域率先开展了一系列活动。创新和改革的新时代。详细信息如下:

(1)建立非物质文化遗产研究中心

郑州轻工业学院率先成立了非物质文化遗产研究中心,于2008年3月成立了三个民间艺术,艺术考古和民间艺术研究机构,以及一个民间博物馆,主要致力于民间艺术,民间文化和民间文学艺术的研究。民间文学。研究。该中心的建立得到了中国人民政治协商会议,河南省文化厅和河南省人民协会的大力支持。目前是中国民间文学艺术协会和河南非物质文化遗产研究基地的学术研究基地,是相关单位和民间艺术的传承。人们进行了多方面的合作,取得了初步成果,并形成了一定的影响。

根据河南省非物质文化遗产保护和发展的现状,学院通过整理和收集与河南省非物质文化遗产有关的信息,建立了信息和文献资料档案库,并组织了相关的学术和研究工作。扩大国家或省级科研项目。加强科研项目,加强国内外学术交流,将河南省的物质文化遗产,特别是民间艺术遗产,转变为知识体系,在高等教育和社会中发挥作用。促进河南乃至全国非物质文化遗产的保护和传承。工作的发展。

(2)培训非遗传传承人,以帮助他们建立一定的现代设计意识并增强品牌推广能力

2016年,开始了第一批木版年画培训项目。从4月25日开始,来自全省的58幅木版新年画开始了为期一个月的研究。

“非传统”继承人群培训计划由文化部和教育部赞助。这是文化部2016年的第一项目。全国57所大学和设计院是组织者,以一定的代表性来培训非物质文化遗传项目的传承。人群将传统工艺融入现代生活,将现代设计融入传统工艺。帮助他们改变包装的形式(内容和载体),使其成为现代生活中需要的东西,以实现工业化并扩大销售。许多非革命性工艺品的内容与现代生活脱节。同时,我们必须寻求平衡并保持传统工艺的真实性。 “教人钓鱼比教人钓鱼更好。”在过去的几年中,国家一直在补贴非遗传继承者,但结果并不理想。只有与现代艺术相结合,他们的传统技能才能真正得到发展。

2016年6月11日是第十一个中国文化遗产日。当天上午,河南省非物质文化遗产剪纸项目揭牌仪式在郑州轻工业学院成功举行。郑州轻工业大学领导和河南省“非传统”保护中心负责人出席了开幕式。该活动恰逢该省各地的文化遗产日。学生们从自己的家乡带来了自己的代表性剪纸作品,以促进彼此的交流。不同地区之间的传承技能交流也使郑州轻工业大学的师生们可以近距离欣赏和学习民间手工艺品,增进了解和交流。理解“非传统”保护,提高参与“非传统”保护工作的意识。

学生展出的作品工艺精湛,主题和表现手法具有浓郁的地方特色。这种独特的继承传统是保护非物质文化遗产的重要目标和责任。通过培训,与会人员开阔了眼界,了解了党和国家关于非物质文化遗产保护的政策以及其他地区工艺美术的发展趋势,实现了勉强和创新的目标。

第三,民间艺术的历史使命与大学艺术教育

著名的教育家张道仪曾说:“民间艺术是一种'母亲性'艺术,是民族文化的根基。”

社会的发展离不开教育。高校教育是培养中国民间美术人才的重要平台。这对于传播中国特色文化具有重要意义。郑州轻工业学院艺术与设计学院已将民间艺术纳入大学教育,这不仅使文化占有。本地化的特点也将丰富和丰富课程设置,也将是对大学科学学科教育体系的建立和完善的补充。实现高校美术教育的特色教育,促进民间美术的发展。保护和继承具有深远的影响。

通过直接参与,学生可以感受到民间文化的内涵,也可以加深对当地文化和区域文明的了解。它们对提高学生的审美意识和传统文化具有不可替代的作用,并且可以增强民族自豪感和对传统文化的认可,因为一些粉丝也可以将其培养为接班人,并最终实现人的自由和全面发展。

每个想要为世界做贡献的国家都必须发展其传统文化的最佳组成部分。同时,当我们强调它的重要性时,我们不应盲目模仿它,而应该探索它的内涵并实现创造性的转变。如果中国艺术真的想与西方艺术竞争,那么它必须以中国文化的渊源为基础,并让文化找到根源。只有拥有这种意识,我们才能找到艺术的真正价值。

四,结论

以郑州轻工业学院艺术设计学院为例,通过对传统民间艺术的重新审视,可以将传统生活之美与高校的美术教育结合起来,构成大学艺术的内容。教育更加丰富,活泼和多样化,同时继承发展和探索出路,让即将消失的民间艺术记录下自己的光辉,激发公众对其美的直接感觉,热爱民间艺术,并关注民间艺术。同时,它还发展了民间艺术和大学教育的创新。步。

参考

[1]杨光敏。民族民间艺术教育的价值[J]。集美大学学报(教育科学版),2007(1): 62-67。

[2]王栋。民间美术与高校美术教育[J]。外国语。渭南师范学院学报,2005(1): 121-123。

[3]刘宗岳敏。民间艺术四十年[M]。徐义义译。桂林:广西师范大学出版社,2006。

[4]陈Pi。民间艺术符号与当代广告设计[M]。南京:东南大学出版社,2009年。

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