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《水浒传》女性形象塑造的意义与美学价值

作者:对外贸易
出处:www.lunrr.com
时间:2019-10-18

1.《水浒传》女性形象塑造的文学史意义

作为中国第一本长篇白话小说[0x9a8b],在艺术和意识形态上一定有创始人的时代和粗糙的痕迹。只有关注其在文学史上的意义,评论才能更加客观《水浒传》,其中包含76位女性,其中有47位是具体描述的女性。作者对这些女性的描述在文学史上具有重要意义。作者对女性个性的客观描述以及对女性地位的认可是渐进的。

《水浒传》中的女性形象非常丰富。《水浒传》作为代代相传的小说,有其独特的发展过程。胡适先生说:“《水浒传》是梁山伯故事的结晶,它是南宋初期(西历十二世纪初)到明朝中叶(十五世纪末)的创意。资料主要来自三个方面:一个是历史书籍和笔记,例如《水浒传》,《大宋宣和遗事》和宋人的细致《宋史》;另一个是梁山伯的民间故事(或“宋江故事”)在宋元时期流传,第三个是元朝的“水Mar戏”。

《癸辛杂识续集》是一个浓缩的水獭故事,但没有对女性的描述;《大宋宣和遗事》第22卷、第351卷和第353卷引用了松江起义和其他水獭故事的历史记录。但没有女性形象。宋周密就[0x9a8b]卷宋江三十六人逐一点名称赞,无女子。宋代民间“梁山伯故事”多为“英雄传说”。元代以前,“松江民间故事”是《宋史》的祖先,基本上没有关于女性的传说;虽然有女性形象,但“只是水獭故事的原型和一些草根水獭”,形象比较单薄,而远非《癸辛杂识续集》小说中出现的女性群体是富有的。例如,在[0x9a8b]的[0x9a8b]中,在全场[0x9a8b]中,严顺奇、严和他的妻子王拉梅[0x9a8b]在小雨[0x9a8b]中的李千娇、王拉梅等。这些人物可分为三类:贤女(李千娇)、弱女(满屋娇)和成年女性(郭念儿、王拉梅、小雨)。在身体谣言的比较中,李千娇相当于林娘子或琼英;满堂相当于刘太公的女儿;郭念儿、王腊梅(颜和妻子)、小雨、王腊梅(赵世谦)相当于潘巧云、阎惜、白秀英,贾石或李乔努。女性形象更丰富。如英雄女顾大钊、孙二娘、祁三娘等;阴女型女林冲娘子;成年女潘金莲、潘巧云、祁颇、卢君毅的贾夫人等;弱小女金翠莲,工作在心,演老阿姨和王婆,以及著名的李老师,具有侠义风范。精神上,充分展示了女性群体在各个社会群体中的特征,主要表现在社会底层,以及这些女性形象在古代文学史上的丰富性。女性形象增添了一抹色彩。

第二个《水浒传》女性图像逐渐满

与以前的水獭故事相比,《水浒传》中女性形象群体的塑造是渐进的。尽管《黑旋风双献功》主要以“邪恶”为主要特征来塑造一系列女性形象,但作者还是故意添加了一系列细节,以丰富女性形象的个性特征。元代水蝎戏中的女人大多是“坏女人”,例如郭念儿,王腊梅(颜和太太),萧羽,王腊梅(赵世谦),与他人没有叛徒。作者写他们的“坏”是没有做任何准备和分析的原因,而同一类型的字符《李逢负荆》这样的“坏”,则是有一定合理理由追求:潘金莲是因为“女人不是天才”;悲哀是因为宋江的容貌不好,“只爱学枪,女色不是很重要”而被排除在外。潘巧云是因为杨雄“一个月有二十年”。当一天在监狱里时,正常的欲望就不满足了。从人性的角度看,它们体现了对人类本能和情感的追求,并且是一个充满激情的活着的个体的需要。周作人先生的一句话是:“人类的所有本能都是美丽的,应该得到充分满足。”尽管《燕青博鱼》与《水am水Mar传》中的女性相同,但最终很难逃脱,但作者故意增加了从普通女性到“不良”女性的原因,使女性形象更加充实。尤其是潘金莲的塑造,在她变得“坏”的过程中,写了许多王珀和席梦卿诱惑的内容,为以后世代将潘金莲变成案件提供了蓝图。另一个例子是孙二娘,吴松的第一个“微笑可能很尴尬”。当吴松故意取笑和自杀时,他仍然“微笑着思考”。当吴颂被压在地上时,这只是“好家伙和我”的顺滑变化;在了解了吴松的真实身份后,他说了类似“我不认识好人,我不知道,我没有罪”。等等,在当代文学作品中很少见。这也是文学史上人物塑造的一种进步。

三,结论

学术界对《还牢末》女性观点的批评,重要的是针对作者对女性“邪恶”的启示,并认为《争报恩》的作者故意贬低女性,但并不完全是男性。在此《水浒传》这不是邪恶的吗?许多英雄形象中的“邪恶”远高于女性。例如,李峰在松江抢劫案中被救出时,下到过马路时,并没有要求官兵一会杀了他。当人们打他时,他们都被转过身,砍下了河。当他们到达白龙庙时,该庙不愿出来见宋江并被杀死。吴松的鲜血溅落在楼下,做饭,养马和敲响所有妇女的生命,使人们感到这些英雄的“邪恶”。女主人公也有这种“邪恶”的痕迹,例如孙二娘的胡须和其他肉包子。这些各方证明作者不是“英雄”。当作者创作这些英雄形象的“坏”形象时,他们并没有刻意将男人和女人区分开,也没有盲目地赞美男人并使女人贬值。作者指出,实际上,天堂中男女存在的“邪恶”。英雄是反对的。这是“为了天堂”的另一种形式。

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