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“包袱锦”彩绘在现代产品设计中的运用

作者:法硕论文
出处:www.lunrr.com
时间:2019-10-10

“蔡一堂”是翁同义故居(现为翁同义纪念堂)的昵称,它是具有中国传统孝道文化核心价值的名人故居。图书馆“行李锦”的彩绘装饰是图书馆重要的非物质文化遗产。该主题主要基于“彩衣堂”中的文化研究。它深入探索了传统孝文化的视觉传达设计研究,并创造了一系列与老年人生活密切相关的创意产品。将文化创意产业与传统文化和非物质文化遗产相结合,从新的文化视角和手段为传统产业的发展注入新的活力,为解决非物质文化遗产保护与传承的困境提供新的解决方案框架。非物质文化遗产得到了有效的保护和继承,保护和发展。

彩衣堂“行李锦”彩绘画简述

说到“宝宝金”画,我们不得不提到他所依附的建筑物颜色的衣帽间。它位于常熟市翁家乡二号。它是清朝同治皇帝的故居,二皇光绪大师和Master步尚书翁的故居。它是长江南部具有典型建筑风格的官邸。

彩衣堂的绘画是“重担和锦缎绘画”的最重要代表之一。这些画模仿了各种丝绸和绸缎的纹理图案和图案。画家非常细致而严格。从彩绘技术的角度来看,它属于金线和沥青粉的“前五种颜色”,色泽高雅,档次高,与前朝大师的身份是一致的。在风格和内容上,这些画充分反映了明代中后期的社会风俗,民俗和民俗,以及文人官僚的风俗习惯。从图案上看,图案主要是“吉祥云,龙,鹤,狮,织锦图案”等。图案精美精美,处处彰显喜庆和吉祥的意义。 “菜一堂”把春秋时期老来子的中国孝道故事称为“寓教于乐”。它具有独特的风格,精湛的工艺,优雅的音调和生动的造型,堪称国宝。

2.彩衣堂“行李锦”彩绘的创新设计及应用效果

通过现场调查和研究讨论,对传统的“宝玉金”彩绘厅绘画模式的创新改造主要从“形状”的重构,色彩变化,分体组合和道德转变三个方面进行。

(1)重建传统色彩服装厅“包玉瑾”的“形状”

将传统图案应用于现代产品的最大困难是传统图案的繁琐无法适应现代图案的简单性,清晰度和多样性。因此,对于彩艺堂“宝玉金”油画的使用,我们不是在复制它,而是在充分理解和创新之后,我们吸收了传统色彩堂堂“宝玉金”油画的核心,并将其应用于现代产品设计。这种重新创建是基于理解。然后,我们将其赋予要转换和应用的新美学元素,以便在不离开历史和文化氛围的情况下,使其充满时代的新特征。

我们已经使用此方法修改了《山墙楣川上搭袱四出如意团盒锦纹彩画》。在图片中,两个对称排列的龙的形象令人印象深刻,并且有一对要战斗的姿势。但是,图片太复杂了。如果直接印在手提包上,它将使主要和次要位置未知。因此,在图案的创新中,我们相信,尽管龙的形象是经典而美丽的,但它并不符合现代意义上的审美和追求。舍弃了两个复杂而精致的龙图案,并通过一厢情愿的设计图案改变了设计变形,简化了设计过程,将单个图案布置成简单美观的祥云图案,而不是以前的龙图案,并且顺序按“ V”排列。装饰带的一部分形成两朵云,这些云逐渐聚集在一起。整个图片的颜色也更柔和。模糊背景以突出存在感。在图片中保留细腻的笔触,形状不会改变,仍然表达着人们对美好事物的无限渴望,修饰后的图案色彩柔和,图案丰富,可以应用于产品的主要部分,我们将此图片用于帆布环保手提袋图案充满了古典风格和手提袋简洁大方的线条,不仅可以体现手提袋的精致简洁之美,而且彰显独特的艺术气息。宝玉金的图案特征。

(2)彩色服装厅传统“宝金”图案变色的运用

通常受特殊情况影响的传统图案中使用颜色变化的情况很少见,例如,奥林匹克运动会试图将中国的单一红色变为奥运会的五种颜色。对于彩绘的“宝玉金”彩绘,大面积采用灰色复合色,并衬以模仿木桌自然色的松纹彩绘。色调非常柔和,但是红色,黑色和金色在本地使用。因此,它仍然显示出高雅的气息。然而,在历史的洗礼之后,彩色绘画的色彩在很大范围内已经褪色。我们认为彩绘的“宝玉金”画的颜色太暗,用来反映图案的材料没有独特的木质纹理。由于这种情况,我们将提取图案的颜色已更改。

我们更改了《山间脊柱彩画》的颜色,我们修剪了其暗淡的复古色,替换为温暖的橙色调,并使用红色,蓝色和橙色的对比色使其具有现代感。在突显色彩元素的同时,它并没有偏离“宝玉金”柔和而优雅的色彩感觉。结合古代与现代,为“宝玉锦”图案注入新鲜元素,将其应用于适合老年人的丝巾手帕,考虑到老年人的美学特征,老年人可以使用明亮而夸张的产品,意思是“夕阳红”,希望唤起他们健康年轻的心态,并打破为老年人设计产品以显示孝顺的主题。文化。

(3)将传统的彩衣堂“包玉瑾”画分开和组合

在色彩斑clothes的衣帽间“圆玉锦”画中,传统的彩绘图案反映了悠久的沉淀历史,蕴含着当时人们的审美习惯。但是,现代人的审美要求与当时的要求截然不同。在绘画中,经常使用多个图像来表达情绪。因此,我们将多幅绘画中的特定动植物从个人中分离出来,然后根据设计目的排列图像组合以形成新的图案。我们将把这种方法分类为“宝玉金”绘画的彩色绘画的拆卸。子组合。

我们已经使用这种方法修改了《衣堂建筑彩画艺术》一书中收集的模式:“山区和河流山墙上的山墙”。在图片中,阴影的颜色为绿色和绿色,红色为点缀。蓝色是丰富而华丽的。它就像绿色的玉石,象征着财富和吉祥。我们发现每个“环的四个出头”都是一块形状。例如,祥云的图案已连接。我们提取了一个单一的祥云图案,然后将这四个组划分为菱形。我们还选择了如意算盘,并将它们组合成一个新的独立模式,这意味着好运。修改后的图案简单美观,主视觉为菱形。在传统的春节对联中,很容易想到倒置的“福”字。颜色优雅,可以在纯色背景上装饰。我们将这张照片用在帆布手提袋上,图案完整简洁,还具有“宝玉金”的色彩所散发出的江南水乡的独特魅力。它具有“画龙点睛”和简单包装的效果。线条的对比,只是一种柔和,散发着色彩衣堂中所包含的孝文化的孝,但又不失其内涵。

(4)在彩服厅赋予“宝玉金”油画新的含义

传统的“宝金金”模式的“艺术观念”是吸引观众的重点。在任何时候,人们对美好事物的向往都是不变的,这种美丽的艺术概念仍然可以应用到当今的图形设计思维中。最后,作品的设计为了产生令人回味和令人印象深刻的效果,其文化包含上述作品,可以使作品的内涵升华,“包玉金”图案的色彩也应包括在内。孝文化内涵值得我们深入探索。

在这个项目中,我们借用了现代产品中传统中国图案的设计和应用方法,并使用此方法对彩色服装包装《次间步坊箍头彩画》(图片中的变形“ Fu”字)进行了修改,从中国人的心理意志和生命追求是万物的祝福。彩色绘画是仿锦缎包裹风格,是模仿锦缎包裹的横梁和圆柱的建筑装饰,而龙和凤凰的数量很多,寓意吉祥。它的黄色,绿色和蓝色是锦缎,并且也高雅而优雅。五颜六色的外套和锦缎显示了人们对美好事物的向往。彩衣堂是名人的故居,以中国传统孝文化为核心价值,发掘其中蕴含的传统孝文化,将其本质运用到产品设计中,在赋予产品美感的同时,提升了产品内涵。它的新含义。

三,结论

将传统图案应用于现代产品包装,似乎在产品上穿了新衣服,从而形成了属于中国民族特色的建筑群。在这个项目中,我们借鉴了现代产品中中国传统图案的设计。用这种方法,用彩色外套收集经典的图案和色彩,提取孝文化的内涵,赋予其中国传统美德孝文化,并呼吁人们关爱老人。将其应用到我们老年人的日常必需品设计中,并使用牙菌斑来传达孝道文化的含义。

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