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基于传统孝文化的社会公德体系重构

作者:sci医学论文
出处:www.lunrr.com
时间:2019-09-19

摘要:我们传统的孝文化历史悠久,其发展和转型对社会道德建设产生了重大影响。面对我国社会道德的缺失,培养养老,尊重老人,关爱公民,忠于祖国和人民的社会道德更为重要。

关键词:传统孝文化;社会道德;施工;值;

1.孝文化的意义

中国传统的“孝文化”有着悠久的历史,最早的解释是汉代的许慎。在他的解释中,他写道,“孝顺,好父母,来自旧省,来自儿子,来自旧也。”因此,孝道是指处理家庭关系中长者与年轻一代关系的道德原则和行为约束。历史的不断演变也使“孝”的意义持久,“孝”超越家庭伦理,其广泛的范围包括国家和社会。孝文化是指与孝道有关的所有物质和精神方面的总和。中国传统孝文化是指中国传统文化与中国“孝道意识”,“孝道行为”及其衍生物的结合[1]。

2.中国孝文化的历史演变

作为一种意识形态,中国的孝文化随着人类社会的出现而产生。在西周,孝道的概念是基于父权制的。在这个时候,孝道的对象并不是在一般意义上对我们的父母表示孝顺,而是对我们的祖先表示孝顺。在春秋战国时期,社会的发展和进步使人们的思想越来越成熟。此时,“孝”的核心内容从尊重西周的祖先到为父母做好事发生了很大的变化。孔子认为孝道是儒家思想的重要组成部分。

在汉代,“治孝世界”成为国家实施的内容,形成以孝道为核心的规则秩序。在这个时候,孝道具有家庭和社会的双重功能[2]。

魏晋,吴晋等朝代也遵循“孝治世界”和“孝”来实行“国家治理”,如“留在家里”,“罢工”等。在隋唐时期,仍然采用“以孝道世界”的观念,解决了魏晋时期的忠孝问题。在隋Emp帝统治时期,采用“提起小联”的方法来选拔人才。唐代也用法律手段进行孝道。

宋,元,明,清时期,我国的孝文化大放异彩。北宋中期,“两程”和张载等人大力发扬孔子和孟子的孝道。元朝问世后《全相二十四孝》,中国传统“孝文化”发展到巅峰的理论[3]。

在五四时期,为了满足社会变革的需要,此时,它基本上是对孝文化的批判。与此同时,五四时期思想家提出的改变传统孝道的新伦理观念奠定了现代亲子关系的思想基础。这些思想与马克思主义人的解放思想相吻合,加速了马克思主义在中国的传播。改革开放后,我们党在文化大革命中消除了错误观念,重新探索了孝文化[4]。

3重建当前的社会道德体系

3.1目前的社会道德缺失

社会道德是指所有人在社会互动和公共生活中应遵循的行为准则。它已为人们所知数百年。数千年来一直在世界各国箴言中反复讨论的最低公共生活规则目前在我国。在大发展和大变革时期,社会道德的缺失影响了社会的良性运作和协调发展[5]。

爱国和爱国人民是每个国家社会道德的基本要求,但利润导向的社会环境和落后的自私家庭观念导致了一群“精致的利己主义者”利用这一制度实现自己的目标,甚至放弃家庭和人民的利益。这种社会道德的丧失处于我国现阶段。构建和谐社会和形成和谐的人际关系也会产生不利影响[6]。

与此同时,加入世贸组织的影响使人与世俗的关系和货币化。自中国开始实施“两孩政策”以来,新闻报道称,长子父母为避免父母生育两个孩子而采取的极端方式曾成为头条新闻。这些孩子自私地认为,“两个孩子”的诞生会剥夺父母对自己的照顾。如果这对他们的亲属来说是真的,我们怎么能要求这些孩子保持关爱的心并照顾每一个人呢?

3.2建立措施

3.2.1培养尊重老年人的社会道德

中国传统孝文化非常重视养老和尊重,这是几千年来中华民族的优良传统,对当今社会主义文明建设具有重要影响。

孝道必须首先支持老年人。孟子说:“所谓的不孝人在四个分支中懒惰,不管父母的支持,一个不孝顺;游戏好喝酒,无论父母的支持,两个都不孝顺;好货,私人妻子,不管父母的支持,三个不孝顺;从耳朵和眼睛的欲望,认为父母杀人,四个不孝顺;勇敢和残忍,危及父母,五个不孝顺。“这里的“支持父母”一词指的是,只要孩子能够诚意地为老年人提供服务,即使是一点点物质短缺也是可以允许的。

3.2.2培养公民的慈善事业

中国传统的孝文化有着丰富的慈善事业,决心培养关心社会的公民。 “人,公众无私,纯洁无爱。”孔子更清楚地指出,“州长,不敢丧偶,但在人民的情况下?家庭,不怕输给朝臣,但情况”你的妻子在哪里?因此,我们每个人都应该有一个兄弟般的心。我们不仅要爱我们所知道的人,也要爱我们不了解的人。我们不仅要关心自己的人民,还要关心关心其他国家的人。民族作为一个起点,人与道德的关系是一种自我修养,国家处于世界之巅,达到崇高的精神境界。

3.2.3培养忠于祖国和人民的公民的感情

在当代社会,对祖国的忠诚要求我们有勇气和决心建设祖国,保卫祖国。在社会主义现代化建设的历程中,我们不仅要有保卫祖国的无畏精神,防止分裂,还要有建设祖国的奉献精神。

同时,对人民的忠诚要求我们有信心全心全意为人民服务。我们必须始终把人民的利益放在第一位。我们必须创造一个让人民安居乐业的社会环境,同时为人民的个性全面发展创造机会。

总之,中国传统孝文化是中国传统文化宝库中的宝藏,是我们精神文明不可替代的重要组成部分。它不仅影响了中国人的道德品质,也影响了中国政治社会的建设进程。中国的孝文化将继续发挥其与时俱进的独特作用,为日益完善的社会道德做出贡献。

参考

[1]杨振华。孝文化在社会道德建设中的价值[J]。党政干部杂志,2009(3): 159。

[2]列宁列宁选集:(第三卷)[M]。北京:人民出版社,1995年。

[3]东方桥.小静现代阅读[M].上海:上海书店出版社,2002。

[4]孔子。小静[J].北京:中国纺织出版社,2015,(01): 108-109。

[5]东方桥.小静现代阅读[M].上海:上海书店出版社,2002.43。

[6]孔子。《孝经》[J]。北京:中国纺织出版社,2015,(01): 108-109。

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