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中国国际身份的调整与建设“一带一路”的基本策略

作者:法律毕业
出处:www.lunrr.com
时间:2019-10-31

2015年3月28日,国家发展和改革委员会,外交部和商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。本文从“年龄背景”,“共同建设原则”,“框架思想”,“合作重点”,“合作机制”,“中国各地开放状况”,“中国积极面”概述了“八个领域”行动”和“共同创造更美好的未来”。 “一带一路”战略的目标,路径和措施可以被称为实施“一带一路”战略的完整“路线图”。这份“路线图”的介绍表明,“一带一路”已经完成战略规划,开始进入务实合作阶段。 “一带一路”的务实合作必须首先基于中国目前的国家定位和国际形象。中国的民族取向主要从内部角度,即中国自己的角度看待中国的地位。它主要基于中国的内部属性,例如“意识形态,领土规模,经济规模,人口规模,文化传统和国家战略”。 “这一决定已作出,并反映在“与其他国家的互动中。”根据中国目前的综合实力和国家战略,长期以来,中国目前和将来的国家定位仍然是“负责任的发展中国家”。中国的国际形象主要是从外部的角度,即从世界的角度来看中国的地位,它与中国自身的国家定位有关,不能分开,但还受到国际社会,结构,国际环境和国际环境等各种外部因素的影响。实施中国国家战略的成效是相对独立的。从战略构想到实施的“一带一路”,以及中国倡导的亚洲基础设施投资银行(以下简称“ AIIB”),它在全球范围内都受到了积极的回应和广泛的参与2,并且预计将于今年年底正式完成。投产后,中国的国际身份正在悄然发生变化。从最初的“低调藏匿”开始,它主要寻求自己的发展,并努力“做点什么”来引领亚洲和非洲乃至世界的转型。中国是主要寻求自身发展的区域大国。正式成为“人类崛起的世界大国,以实现共同发展,和谐发展和合作发展,这一建设性力量将为未来世界,特别是发展中国家带来发展机遇和希望。”中国的国家定位没有改变,仍然是“负责任的发展中大国”,但中国的国际形象正在发生调整。随着“一带一路”战略及其相关配套机制的实施,中国正式引领了全球发展。新兴世界大国的转型。

一,新兴大国引领全球发展:中国的国际形象

“自冷战结束以来,特别是在过去的十年中,世界经济中的突出现象一直是中国,印度,巴西,俄罗斯和其他新兴大国的经济迅速崛起。”其中,中国的崛起尤为明显。它已成为世界第二大经济体,并被国际社会公认为最有可能成为第一大经济体。同时,这意味着中国仍然是“成长中的世界大国”。作为新兴世界的大国,中国与发达国家和一般发展中国家区分开来,使中国在国际政治和经济体系中处于“中间”地位。与印度,巴西和俄罗斯等其他新兴大国相比,中国依靠其强大的经济实力处于这一“中间”地位。最突出的是“设置”。正是这一突出的“中间位置”赋予了中国成为全球共同发展领导者的动力和能力。首先,由于经济实力,尽管发展中国家和其他新兴大国拥有力量,但总体上却不能成为这样的领导人。其次,发达国家在这方面能够但不能成为这种领导者。 “西方发达国家是现有国际秩序的主要塑造者和受益者,因此也是主要的保护者。在(国际金融)危机的情况下,其有限的改革意愿主要是为了维护既得利益和巩固主导地位。因此,世界的共同发展不能依靠发达国家的“自我克制和自我纠正能力”;其三,回顾作为发展中国家,中国等发展中国家的中国,发展中国家和新兴国家。大国肩负着发展国民经济,实现民族振兴的历史使命,这使中国与后者有着天然的联系,中国的发展与后者的发展是相互依存,紧密联系的,因此中国有力量促进后者的共同发展。另一方面,经过30多年的快速发展,中国已经成长为世界第二大经济体,并积累了丰富的发展经验。中国有能力带动后者共同发展。因此,在当前的国际政治和经济结构中,只有中国才有能力和能力领导全球共同发展。

二,从“权力理论”看促进“一带一路”的基本战略:中国的作用

国际关系理论中的现实主义理论强调“权力理论”。它认为,权力的目标,手段和运用是国际关系的中心,国际政治是一种“权力政治”。 “现实主义者的核心假设是,世界政治在国际无政府状态中存在和运作;也就是说,世界政治是一个没有更高权威,没有世界政府的体系。对于这样一个无政府状态的国际体系,现实主义者强调大国的作用,并相信“大国应该管理这个系统;如果大国管理不当,即当它们不能维持国际秩序时,就会受到指控。大国必须是一个承担重大责任的国家……一个大国……“在其系统中具有重大利益”。”一些现实主义者进一步澄清说,维护国际秩序的大国不是霸权国家,而是这就是所谓的“霸权稳定理论”。许多新自由主义者并不否认权力分配对国际体系的重要性,特别是霸权在建立国际体系中的重要作用。因此,具有“以“权力理论”为核心的思想认为,在当前的“国际无政府状态”下,权力仍然是国家间竞争的目标,大国,尤其是霸权国家,可以在维护国际秩序方面发挥大国作用。尽管“权力理论”过分强调权力,但关注的范围过窄,但仍然有很强的启示意义,就中国而言,尽管中国没有也不会作为未来成为霸权国家的中国,作为引领全球发展的新兴世界大国,“在其体系中拥有重大利益”,因此中国可以使用它。有权力和资源积极倡导,组织和参与周边和国际社会在各种事务,特别是经济,社会,文化和其他事务上的交流与合作,从而有效地发挥新兴世界力量和力量的作用。促进周围的国际环境和整个国际社会的和平,发展与繁荣。 “一带一路”贯穿欧亚大陆,东至亚太经济圈,西至欧洲经济圈。中国从战略构想到实施的“一带一路”,反映了一个正在推动全球共同发展的新兴大国的领导,协调和组织作用,表明中国正在促进地区和全球经济增长,并在建立方面做出了出色的努力。新的国际经济秩序。

第三,从“利益论”出发推进“一带一路”基本战略:中国的举措

国际关系理论中的新自由主义主张“利益理论”。该理论认为,与政治利益一样,经济利益也是国家利益的重要组成部分,也是国家安全的重要保证。在当前相互依存的国际环境中,经济合作已成为国际关系的主流。因此,国家利益应该成为新现实主义所倡导的“权力利益”,已经从“合作利益”,即从通过权力斗争追求自己的利益转向追求互利共赢与经济合作。一旦“经济利益成为国家利益内涵的重要组成部分,国家对经济相互依存所需要的国际经济立法的态度就变得清晰起来,也就是制定符合世界市场统一趋势的国际经济规则。 “到2013年底,全球国际投资协定的数量已从44个增加到3,236个,其中包括2,902个双边投资条约和334个其他国际投资协定。” ,除了现有的北美自由贸易区,欧盟和东盟,跨大西洋贸易和投资伙伴关系(TTIP),跨太平洋伙伴关系(TTP)和区域综合经济伙伴关系(RECP)是目前正在谈判的三个非常大的区域一体化计划。该超大型区域协议是许多国家之间基于广泛,以投资为导向的经济协议。一旦成功缔结,这些国家的经济实力将发挥至关重要的作用。该协议很可能产生多层次的国际投资体系和全球投资格局。去影响。 “此外,到2014年6月,世界贸易组织作为世界上最大的国际经济组织成员已达到160个,涵盖了世界上所有主要经济体。作为一个大发展中国家,中国一直积极与其他国家进行务实合作,国际经济组织,并参与制定国际经济规则,这些也将在“一带一路路线图”的“合作机制”部分中得到充分表达。他说:“目前,建立了160多个双边经贸合作机制,签署了150多个双边投资协议,并与美国,欧洲,日本,英国和俄罗斯建立了高层经济对话。五大洲的28个国家和地区建立了15个自由贸易区,签署了10项自由贸易协定,对推动多哈回合谈判和贸易自由化发挥了建设性作用,与APEC的合作伙伴关系分别为10 + 1、10 + 3区域经济合作机制的合作不断深化,中国还坚持“成为好邻居,好伙伴”的原则,与中方建立和发展了多种形式的边境经贸合作。周边国家和地区。” 2014年11月,中国韩国自由贸易区和中澳自由贸易区相继缔结实质性谈判。其中,中韩自贸区协定于6月1日签署,中澳自贸区协定也有望于今年签署。中国的这些措施为促进“一带一路”建设的国际法和国际合作奠定了坚实的基础。

第四,从“概念论”提倡“一带一路”基本战略:中国概念

温特代表的建构主义者强调“概念理论”。他们反对“利益建构的权力”,“权力的作用主要由纯物质权力构成”,但主张“权力主要由概念和文化情景构成”,“概念性建设利益”,[12]因此,权力和利益主要由“概念”或“身份(身份)”构成,而不是主要由物质条件构成。 “破坏主义也认识到权力和物质利益的重要性,但它侧重于文化,观念,习俗,论据和社会规范在塑造身份和影响行为方面的作用。”根据这种观点,国家概念不是物质因素在确定国家身份,影响国家行为和实现国家利益方面起决定性作用。显然,建构主义提高了国家概念的地位和作用,但不可否认的是,它也具有合理的地位。徐崇立教授对中国对世贸组织的回应对建构主义的影响指出:“在国际经济法律关系中,中国必须有效地发挥大国的作用,公正地判断其国家利益,必须将正确的国家取向转化为现实。不仅如此,建构主义意识形态对国际身份的重大调整时期对中国参与国际经济事务也具有重要的意义。陆继曾指出:“建构主义思想在解释角色,制度,社会结构的组成及其在重要时期的变化方面尤其具有说服力。”中国目前的基本立场仍然是负责任的发展中国家,但这是因为中国。国际身份正在转变为一个引领世界发展的新兴世界大国。因此,中国不仅应定位发展中国家,而且应将全球大国的身份转变为自己的思想,以规划国家战略,指导国家。确定和实现国家利益的行动。

5.从“秩序与正义理论”推动“一带一路”基本战略:中国的目标

秩序和正义是任何时代和任何社会的两个核心价值观。它们是一种对立统一。一般而言,秩序优先于正义。没有基本秩序,就不能讨论正义。但是,正义也很重要。没有正义,秩序就不能长期维持稳定,在某些特殊情况下,正义也可以优先于秩序。鉴于其重要性,秩序和正义已受到国际关系中各种理论派的高度重视。司法形式很多,包括形式司法和实体司法,普遍司法和特殊司法,司法交换和分配司法。其中,交换正义强调程序和互惠,主张所有国家都采用相同的国际规则;分配正义强调结果和差异,主张平等分配平等利益,穷国和弱国应得到特别对待。当代的国际关系理想主义理论强调“正义的分配”,主张更加公平合理的国际秩序。它的代表人物查尔斯贝茨(Charles Beitz)提出了基于罗尔斯的分配正义理论的全球资源重新分配原则。他认为,鉴于全球自然资源的分配极为不均,应根据人道主义原则和公平原则在全球范围内重新分配自然资源。与支持正义分配的理想主义者不同,新旧现实主义者对正义分配有怀疑或消极态度。他们强调,在无政府状态的国际体系中,国家只能依靠自助的原则,而权力是国家利益的基本保证。用“权力”代替“正义”,并建立基于实力的国际秩序。新自由主义虽然介于两者之间,但它强调正义的重要性,但它强调“正义的交换”,它对国际正义和秩序的要求比对分配正义的要求低。国际社会学学校致力于促进和维护国际秩序。它认为维护国家间秩序的责任属于大国,但它也关注正义问题,并主张“正义的交换是国际正义的主要形式,但正义的问题是重要的”。国际议程的份额也在增加。

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