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浅析怀旧风潮给大学生恋爱观带来的挑战

作者:水利工程
出处:www.lunrr.com
时间:2019-09-25

摘要:怀旧趋势是一种思想化的趋势,反映了失去青少年在特定时期对社会中一定数量人的记忆。伴随着对当前形势的不满和对年轻时代的虚幻美化。它有社会历史和群体。趋同,对症象征和功利流动的特征。怀旧的趋势给大学生的爱情观带来了以下挑战。爱情危机感继续得到加强,青年的真实历史被虚拟的历史幻觉所取代,通过消歧和遮蔽,理性反思和判断扭曲的事件陈述以及对大学生的道德责任感的削弱。基于上述问题,要发挥高校各种资源对爱情指导的综合作用,发挥文学艺术作品的真实性和反思性,发挥其作用。婚姻教育课程,发挥社会,学校和家庭环境的作用。启示。

关键词:大学生;爱的概念;怀旧的趋势;

面对价值多元化和媒体多元化的时代,许多尚未产生巨大影响的事物已成为现代时代不容忽视的问题。怀旧就是其中之一。它的特殊之处在于其有影响力的群体主要是大学生,这使得它成为一个需要关注的问题。

一,怀旧趋势的概念演变及其影响大学生恋爱观的特点

怀旧的趋势在古代已经存在,但它的概念在不同的历史时期是不同的。在国外怀旧研究中,它首次用于19世纪80年代的家乡乡愁中,其意义在病理上得到了确定。从19世纪末,从病理学范畴到心理学范畴,到20世纪初,从心理学范畴到社会学范畴,从21世纪开始,怀旧情怀分为反思怀旧和修复怀旧。在国内相关研究中,以下四类更具代表性。从集体记忆的社会范畴来看,它们被定义为“集体怀旧的盛宴”,并指出:“这种回忆通常不是对事件的直接回忆,而是经常由某些社会和环境引起的因素。“[1从身份的社会范畴,指出:”怀旧必须在特定情况下发生。“ [2]王丹也从这一类别开始,表明“怀旧不再局限于个人,而是成为一个社会化,所有人。”性集体心理学和文化体验是一个广义的社会和文化景观,[3]从现代性的文化范畴开始,从理论和实践层面阐述趋势是如何成为现代性文化。 4]和怀旧的趋势归因于时间和空间的二元性。 [5]可以看出,虽然概念尚未统一,但以下几个方面已形成共识。首先,怀旧的趋势是一个全面的多角度类别;其次,怀旧趋势在社会中具有历史演变过程。在不同的发展阶段,他们的怀旧内容是不同的;再一次,怀旧的趋势来自现实生活和现实生活。

目前,中国大陆怀旧趋势的影响群体主要是大学生,怀旧内容主要代表了高中到大学的青春岁月,对青年怀旧。在此基础上,笔者认为,本文所讨论的怀旧趋势可以定义为“反映青少年失去特定时期社会中一定数量人的思想,往往伴随着不满与目前的情况。而年轻时的虚幻景观。“有两个关键词,青春和怀旧,青春是怀旧的内容,怀旧是青春的表现。怀旧的趋势有以下四个特点。

首先,它有社会历史。人是社会化的人。在成长过程中,属于特定社会和特定历史时期的思想和文化总是会对人们的精神和生活产生微妙的影响。趋势始终是社会历史的发展。一段时间的产品总是带有这种趋势的集团时代的印记。人们在不同的社会和历史时期所需要和寻求的利益和要求是不同的。即使在同一特定的历史时期,社会也有许多复杂的事件和经历。只有通过媒体宣传,才能为广大当代人民服务。经历过,具有代表性,更系统化,与时代和社会问题相关的事件和阶段很容易成为青少年怀旧的内容,如高考,高中生活,早恋等。代表性事件这个的。

其次,它有群体融合。 “趋势”这个词本身意味着在社会中拥有广泛的接受者和传播者,这被称为群体。同时,怀旧的趋势反映了在各种渠道的宣传下逐渐的群体共鸣和趋同,也就是说,这种趋势不是在短时间内发起的,而是随着现代社会的逐步发展,许多人传播和接受并慢慢进化。这是趋同。

第三,它具有症状的象征性。怀旧的趋势可以在社会上得到广泛的回应。这是因为它满足了人们的心理需求,它已经成为社会经济,政治和文化运动冲突的间接反映。换句话说,现在的社会。对个人的压力已经进入了人们的意识和潜意识。当个体继续积累并累积到一定程度时,将形成某种症状。在这个时候,迫切需要一种形式来表达它,并且应该推进年轻的怀旧思想。生活中,随着越来越多的人表现出这种思维,它已经成为一种群体效应,形成了一种潮流,是当代社会人们的心理和情感盛行。象征符号使用符号符号来释放现实的压力和心脏深处的压力,因此它具有象征意义。

第四,它具有实用的流动性。波浪的出现与人类的作用是分不开的,人们总是具有受益和避免伤害的本质。功利主义认为人们应该采取行动以实现最大利益。怀旧思想还包含对个人幸福和追求利益的渴望。追求幸福是可以理解的,但寻求幸福的方式却是不同的。如果您寻求现在和未来,您将用自己的努力来创造未来。这是一个值得鼓励和支持的健康思想。如果你要求过去,即沉迷于过去的生活,并通过对美化过去的记忆获得精神上的安慰,那么认为当前的社会和人民不如以前那么好。无视进取精神和坚持理想,是一种与社会主义核心价值观背道而驰的不良消极思想。在这种不健康的价值观的影响下,爱的概念必须变形,开放的果实也会腐烂。马克思认为社会存在决定了社会意识,作为社会意识的怀旧趋势可以在其他思想和社会条件的影响下改变,这就是所谓的流动性。

其次,怀旧的趋势给大学生的爱情观带来了挑战

首先是爱情危机的感觉继续得到加强。在改革开放的浪潮中长大的年轻人,必须见证在金钱和成功的影响下扭曲的各种爱情。这是他们温柔的爱情观念的第一次伤害。由于爱的美丽幻想,年轻人总是愿意美化心中的爱,并将其投入到现实生活中的爱情体验中,从而充满对爱的期待。在如此高的期望下,现实生活中的爱的苦涩将被放大,爱的甜蜜将会减少。尤其是校园里的爱情总是面临着进入社会的冲击,并产生许多焦虑和尴尬。当怀旧的电影和电视作品,书籍,音乐等一次又一次地向年轻人展示他们在现实生活中所面对的美化的爱情和血腥的面孔时,无疑会反复加强他们对爱情的不安全感,使原来的不健全爱情观念正处于一场更严重的危机中。

其次,在虚拟的历史错觉中,青年的真实历史被消除和模糊。《人民日报》指出:“青年人应该是看着星星的年轻人,而我们目前的国内青年电影缺乏斗争的颜色,等于增长的成本与放弃所有的好事,如爱情,梦想等等。从这个意义上讲,这群青年电影不是要记住失踪的青年,最好讲一个没有青春的青年故事。“[6]这种趋势如此受欢迎的原因在于它捕捉到了大脑中留下的大部分东西。观众令人难忘的记忆点,以及这些记忆点的细节被恢复和处理,重建观众想要看到的历史图像,并满足观众的心理需求。然而,这些恢复的东西与观众所经历的历史并不完全相同。无论这些媒体传达的东西多么真实,它们总是个性化的虚拟记忆,也就是说,传达的内容只代表电影的记忆,而这本书的创作者在他自己的心中总是有个人的印记,而不是普遍的。与此同时,它象征着,意味着它是前一个时代的象征。大学入学考试,宿舍,复古家具和街道等符号正试图恢复和可视化虚拟记忆图像。詹姆森认为,“怀旧电影不是一部历史性的电影,它有点像一部时髦的电视剧,选择一个错过的历史舞台,如20世纪30年代,再现了20世纪30年代的各种时尚风格。它的特点是过去他们对口味的选择,这种选择是非历史的。这部电影需要的是消费过去某个阶段的形象,不能告诉我们历史是如何发展的,不能承认一个背景。“[7]因此,怀旧趋势下的青年不是一个严谨的历史,而是一个虚拟的历史片段和形象,为每个在现实生活中遇到困难并希望在记忆中找到安慰的人提供。一个舒适的避难所,无法在这样的避难所找到真正的青春。

同样,理性反思和判断被扭曲的事件陈述所取代。《人民日报》认为:“当前国内青少年电影的整体特征是缺乏对这个时代的热情和激动,因此更像是故意逃避现实。他们几乎都诉诸于单一的'怀旧',无论如何[0x9A8B回忆20世纪90年代的大学校园,或者《致我们终将逝去的青春》2000年左右的中学校园的审美展示,都试图唤起观众对失去的青年的怀念。这些年轻或中年青年回忆起来似乎有点'为了表达新词的味道,用另一部电影的名字来形容这一代年轻人,即“老男孩”他们还没有真正变老,他们已经唱着“时间在哪里?”歌曲,学生时代已成为他们对生活的无限记忆。“ [6]好的电影和电视作品,歌曲和文学作品都会导致理性反思。目前,许多源于怀旧趋势的作品都是由商业因素的片面性驱动的,这些因素扭曲了许多因素,这些因素在失去的青春和爱情中扮演着重要的角色,如教师的善意提醒和父母的善意。和恋人之间的个性。简单地接受了对心理层面和生活方式的不同意见。老师的善意提醒和父母的善意已被丑化成阻碍美丽关系发展的爪子。简要解释了恋人之间最终分离的原因。对于第三方插入和两地分离等外部因素,不合理地探讨和解释不适合实际存在的内部因素,大学生容易采用简化方式。在考虑爱情问题时。该方法忽略了对记忆的理性判断和客观反思。

最后是大学生道德责任意识的弱化。由于怀旧作品中没有对大学生进行理性反思和引导的层面,大学生无法找到爱情失败的真正症结所在。事实上,爱情总是两个人相互理解、相互让步、相互支持的过程。外部因素固然重要,但两个人的内在因素更为关键,比如怀旧作品中呈现的原因。这种做法无助于大学生道德责任感的培养,甚至产生了相反的效果。

三是引导大学生走出怀旧风潮的对策

2014年5月4日,习近平总书记访问北京大学时强调,青年要自觉践行社会主义核心价值观。青年人在价值形成和确立时期的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,就像戴上纽扣一样,如果第一个纽扣错了,剩下的纽扣也会错。〔9〕怀旧思潮作为一种社会现象,有其历史原因和时代原因,并解决了这些原因。怀旧潮流自然能对引导大学生树立恋爱观念起到积极作用。

(1)发挥高校各种资源对恋爱观念引导的合力

仅仅教育恋爱是不够的,因为他们中的大多数都面向大班。学生人数和课堂时间限制决定了他们只能照顾课堂上大多数人的需求,但不能具体解决个别问题。当不同的学生遇到爱情概念当你遇到特定或特殊问题时,你需要发挥高校心理咨询站的协同作用。顾名思义,学院辅导站在每所大学设立固定办公地点和固定开放时间。在此期间,心理治疗教师将在咨询站解决心理和情绪问题。学生可以通过在线预约或直接前往咨询站获得免费咨询机会。他们可以告诉私人空间的咨询老师,他们出于各种原因不敢告诉别人的情绪混乱,老师会针对每个人。不同的情绪问题试图提出改进方法,并保持内容的内容保密,努力为每个学生的具体问题提供有针对性的指导和帮助,最大限度地避免学生因困惑而困惑。帮助,然后放开问题发生和扩展的负面状态,如有效保护高校心理咨询站的存在和作用的能力,可以结合课堂教育,双管齐下,确保解决大学生普遍存在的问题,同时也针对不同的个人问题进行灵活解决。

为了避免离开教室和咨询站没有相应的练习场所,继续接受爱心教育,高校必须提供丰富多彩的隐形教育环节,帮助学生巩固和加强正确价值观的培养。和爱的前景。首先,通过开展多元化的校园活动,满足不同群体的需求,帮助学校不同专业和年龄的学生建立广泛而有益的交流圈,扩大大学生的思想,这一点非常重要。利用整个学校的参与,学生之间的相互指导和教师的协助。扩大学生的角度,帮助他们找到志同道合的朋友,了解异性。其次,要加强各级学生组织之间的沟通和联系。目前,学校和学院之间将建立相应的学生会和协会,作为师生沟通和管理的桥梁,发挥着不可替代的作用。但是,从目前的情况来看,学生组织更多地局限于大学和学校。在各自的层面上,在各种活动和计划的制定中,真正的意识形态指导层面的联系并没有得到很好的发挥。如果我们能够打破学校与大学生组织之间的差距,我们相信它将在整合整个学校的资源和文化,提升大学生的精神境界和爱情观念方面发挥重要作用。影响。此外,校园文化也是影响大学生恋爱观的重要因素。不言而喻,倡导真理的校园文化,脚踏实地,珍惜生命,让全体人民的心灵对学生产生启迪作用。相反,不言而喻,校园文化浮躁夸张,学习风格不正确,价值扭曲,欺诈和漠不关心,对学生具有同化作用。通过比较已知优点和缺点。因此,搞好校园文化建设和传播,确保校园文化对学生产生积极影响,是对大学生正确爱情观形成的有力支撑。

(2)充实真实性和反思性地发挥文学艺术作品的指导作用

习近平总书记于2014年10月15日在北京举办文学研讨会时,强调文艺工作者要自觉坚持艺术理想,不断提高教育,培养和修养,增强思想积累,知识储备。文化修养和艺术训练。认真思考作品的社会效应,讲述品味,强调美德,保持历史正义,争取世界的美德,努力用良好的道德精品,赢得人民的喜爱和欢迎,良好的社会形象,美丽的作品。 [10]文学工作者是当前怀旧趋势的主要推动者和指南。从某种意义上说,他们创作的作品决定了观众可以接受的内容。尽管反映真实年轻人的电影很沉重,但仍然没有历史和人性的反映,这些作品可以让大学生从他们身上发泄情感,并以客观的眼光看待过去发生的事情,并看看他们以和平方式目前的处境。正在或将要忍受的爱与生命的重量,以积极的态度面对未来可能遇到的挫折和荣耀,认识到珍惜现在和直接的才能对自己的行为负责。 “一个好的工作应该是把社会效益放在第一位。同时,它应该是一项社会和经济效益的工作。文艺不能成为市场的奴隶,不应该被铜臭味所覆盖。优秀的文学作品大多数在思想,艺术和市场上都取得成功是件好事。每个时代都有每个时代的精神。文学是铸造灵魂的工程,文艺工作者是灵魂的工程师。就像蔚蓝的天空上的阳光和春天的微风。它可以启发心灵,温暖心灵,培养生命。它可以消除风和萎风。[11]因此,有必要鼓励并且支持一些能够真正恢复每个时代外貌的文学艺术。这项工作是基于艺术和爱情价值的历史和处理。我们渴望有更多可以从现实中产生的文学作品,孵化生活中的梦想,并在痛苦中绽放鲜花,丰富和恩惠大学生。精神生活,改善其精神境界。

(3)发挥婚姻和爱情教育特色课程的帮助作用

虽然大学生的爱情价值观存在越来越多的偏差,但大学和学院并没有给予足够的重视。这种情况急需改变。教师不仅需要改变传统教育观念,更新教学形式,创新教学方法,而且学校需要根据学校,教师和学校的实际情况,编制适合学生使用,相关,现代,有效的教材。学生自己,并在开设公共课程的同时及时更新教学。内容,形成一个有效的系统。

在目前与高校爱情相关的开放式和与学校相关的课程中,基本上场地已经满员,选修课的数量远远大于课堂上的人数。例如,北京交通大学试图开设爱情讲座。两门选修课程,即“性心理学”和“青少年性健康教育”,将涉及这些课程中爱情教育的某些方面;北京大学将于2006年首次加入中国红十字会灵魂阳光项目.LE生活教育项目“生命教育成功人生的基础”被引入本科课程的常规课程。现在它已被北京近10所高校推广。该课程的主要内容是教学生如何对待爱情,婚姻和性。 [12]此外,华东师范大学开设的“婚姻与爱情”,福建师范大学提供的“婚姻浪漫与理性”和“性健康教育”,以及山东女子提供的“婚姻与家庭”课程。大学都是学生的选修课。游戏的受欢迎程度不仅充实,而且许多夫妻聚在一起学习。据记者介绍,以山东女子学院为例,自2011年第一期开设以来,学生的选修课没有减少。在2011年的最后一个学期,共有242名学生选择了这门课程,并在下学期飙升至455名学生。人; 2012-2013学年上下学期选择的学生人数分别为456人和481人。在公共选修课中,选择“婚姻和家庭”的人数最多。 [13]可以看出,学生并不是不愿意建立正确的爱情观,而是受到各种学习渠道和渠道的困扰。

基于学生对爱情教育和教材的强烈渴望,笔者认为有必要将其他学科的传统教学内容分开,成为一门独立的课程,并注重教学的五个方面:(1)科学常识和性健康教育。帮助学生认识到性吸引力和可能出现的问题,同时满足学生的好奇心,防止预防并提高他们对性安全的理解。 (2)培养爱和被爱的能力。在促进正常的性交,学会判断爱,接受爱,拒绝爱,并给予爱,成为一个知道爱的健康的人。 (3)爱的相关理论教育。从理论的高度来看,它探索爱情,培养学生在爱情中理性思考的能力,并成为一个独立的个体,以免在爱情中失去自我,既伤害伴侣又迷失自我。 (4)爱的教育和婚姻道德责任。树立正确的人格,培养负责任的态度,勇于承担起对爱情所做的一切的责任。 (5)婚姻法律法规的教育。提高学生的法律意识,使用法律武器保护自己,成为守法和守法的公民。

在形成一个独立的课程后,教师和学校需要结合学生的实际情况,组织专业人员,并投入适当的资金编写适当的教科书,以解决“教学”的问题。解决这个问题后,我将面临“如何教”的问题。这一方面要求教师认真学习教材,把握知识的困难,如传统教育,将案例教学法与主题教学法相结合。通过道德澄清的方法,鼓励学生最大程度地参与课堂,他们可以通过案例创造一种替代感,进行自我反思,学会思考,判断,解释和选择他们的行为。内省,同时传递一些由老师设定的发人深省的设置。问题和适当的指导促使学生有意识地将正确的爱的概念内化到他们自己的需要中,并将他们外化为正确的爱情行为模式,避免过去的教育,但内容是空洞和低效的。既然它已经成为一个系统,就不可能依靠普通教室的教学方法,而且还要在课堂外开发各种教学形式,比如使用一些校园广播电台,社区组织,校园报纸,以及学校周围的疗养院。将理论理论融入真人的故事和各方听写的故事,走出教室,这些活着的人和事物更有可能触动大学生的心灵,影响他们的思想,融化教室的内部。反过来,硬冰有利于提高教师在学生心目中的地位和重要性,提高课堂讨论和教学的有效性,真正实现“坚持以人为本,增强思想”的原则。正如习总书记所指出的那样。 [14]

(4)发挥社会,学校和家庭环境的影响

大学生恋爱观念的正确性或失真不是一夜之间形成的,单凭个体力量也无法改变。它应该是一个多主题和多因素综合,需要多种力量一起工作。在此基础上,笔者认为,实现大环境与小环境之间的无缝联系是首先需要澄清的问题。所谓的大环境和小环境是一个相对的概念。每个阶段和每个阶段,每个科目。一般来说,大环境和小环境可能会发生变化。一方面,它指的是社会环境与学校环境和家庭环境之间的联系。另一方面,它指的是学生组与教师组和父组之间的关系。链接的大小取决于主体爱情观念形成的影响,但无论它如何变化,它们之间都存在着不可分割的联系。不可能依赖它们中的任何一个。不变。因此,学生,教师和家长不仅需要关注正确的爱情观念的重要性,还需要在学校环境,社会环境和家庭环境之间同步思想和指导。学生不可能在学校接受正确的爱。当你回家时,父母可以向他们的孩子灌输一种负面扭曲的爱情观,或者父母可以教孩子正确的观念,但当学生走进社会时,他们会看到另一件事。皮肤现象容易在学生心中造成深深的困惑和困惑。我不知道应该信任哪一个,因此进入了错误的区域。

参考

[1]王婷,蒋晶晶。 “80后”网络群体怀旧的原因分析[J]。新闻世界,2012(06): 144-145。

[2]赵景荣。怀旧文化事件的社会学分析[J]。社会学研究,2005(03): 182-192。

[3]王丹。《匆匆那年》怀旧文化分析[J]。电影文学,2013(10): 70-71。

[4]董立超。怀旧与社会现代性[J]。文学评论,2011(03): 25-28。

[5]楚双月。转型期中国怀旧电影的再现策略[J]。内蒙古艺术学院学报,2012(02): 132-136。

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